Editorial du Père josé

17 avril 2005 4 ème dimanche de Pâques

« Ose la vie avec le Christ »

L'Evangile de ce dimanche, où l'Eglise nous invite plus particulièrement à prier pour les vocations, nous présente le programme de vie du chrétien. Et celui-ci comporte trois éléments, trois étapes, trois dimensions même.

Être appelé par son nom : Premier élément : le berger appelle ses brebis chacune par son nom. Ce faisant, il réalise l'oracle du salut du livre d'Isaïe : « Je t'ai appelé par ton nom, tu as du prix à mes yeux, je t'aime… » (Is 43). Comme le chante le beau Psaume 22, « le Seigneur est mon berger » : il connaît chacun de nous, il prend soin de chacun de nous. La vie du chrétien s'enracine dans cet amour du Seigneur. Etre chrétien, c'est d'abord se reconnaître aimé de Dieu.

Suivre le Christ : Ce berger de Dieu aime ses brebis et les guide, les conduit. Il les conduit « par le juste chemin » (Ps 22), « il marche à leur tête et elles le suivent (évangile). Ainsi, le chrétien qui se sait personnellement aimé de Jésus, est appelé à suivre le Seigneur. Le chemin, c'est le Seigneur lui-même, comme il le dira. C'est lui la Tête du corps que nous formons, c'est lui qui nous guide vers de bons pâturages. Cette suite du Christ sur les chemins de la vie et du bonheur, c'est l'espace de toute notre vie, notre pèlerinage vers le bonheur éternel.

Avoir la vie en abondance : Les derniers mots de Jésus disent le sens de ce parcours : l'enjeu n'est autre que « la vie en abondance ». Jésus est venu sur terre pour cela. Pour nous racheter, nous ramener sur le juste chemin, et pour « nous préparer la table » de sa vie donnée. Depuis le baptême où chacun se sait « appelé par son nom », le chrétien choisit librement de « suivre » le Christ et en reçoit la promesse de la « vie en abondance ». La vie du disciple est ainsi tout orientée vers la vie éternelle : fondée dans l'amour du Seigneurdepuis les origines, elle chemine « au long de notre pèlerinage sur la terre », pour s'épanouir dans le Royaume. C'est à chacun de nous que s'adresse cette vocation suprême à partager la vie divine. Mais chacun est appelé par son nom, c'est à dire que chacun a un rôle spécifique à jouer pour le bien de tous. La « vocation », c'est un appel qui nous est personnellement adressé, à notre mesure, mais pour le service de l'Eglise…